Thứ Năm, 4 tháng 5, 2017

Tôi Ðến Ðể Chiên Ðược Sống - Suy niệm CN IV PS A 7-5-2017 CN CHÚA CHIÊN LÀNH



Li Chúa: (Ga 10,1-10)
Khi y, Ðc Giêsu nói vi người Do thái rng: 1 "Tht, tôi bo tht các ông: Ai không đi qua ca mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua li khác mà vào, người y là k trm, k cướp. 2 Còn ai đi qua ca mà vào, người y là mc t. 3 Người gi ca m cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng ca anh; anh gi tên tng con, ri dn chúng ra. 4 Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhn biết tiếng ca anh. 5 Chúng s không theo người l, nhưng s chy trn, vì chúng không biết tiếng người l." 6 Ðc Giêsu k cho h nghe d ngôn đó,nhưng h không hiu nhng điu Người nói vi h.
7 Vy Ðc Giêsu li nói: "Tht, tôi bo tht các ông: Tôi là ca cho chiên ra vào. 8 Mi k đến trước tôi đều là trm cướp, nhưng chiên đã không nghe h. 9 Tôi là ca. Ai qua tôi mà vào thì s được cu. Người y s ra vào và gp được đồng c. 10 K trm ch đến để ăn trm, giết hi và phá hy. Phn tôi, tôi đến để cho chiên được sng và sng di dào."



Suy Nim
Trong Tin Mng Gioan,
Ðc Giêsu thường ví mình vi điu c th:
"Tôi là bánh, là Ánh Sáng, là Ðường...
Trong bài Tin Mng hôm nay, Ngài ví mình như Mc t.
Người mc t chân chính đi qua ca mà vào chung chiên.
Anh gi chiên ca anh bng mt tiếng gi riêng,
chiên nhn ra tiếng ca anh và đi theo.
Còn mc t gi hiu thì trèo tường mà vào chung.
Chiên không theo anh ta, nhưng s hãi chy trn,
vì chúng không nhn biết tiếng người l.
Ðc Giêsu gi nhng mc t gi hiu là trm cướp.
H ch đến để giết hi và phá hy đàn chiên.
Còn Ngài đến để chiên được sng, và sng di dào.
Gia chiên và Ngài có mt mi dây thân thiết:
"Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi."
Chiên đã tr thành điu vô cùng quý giá đối vi Ngài,
đến ni Ngài dám hy sinh mng sng mình cho chúng.
Giáo Hi mun đặc bit dành Chúa Nht th 4 Phc Sinh,
để cu nguyn cho ơn gi linh mc, tu sĩ.
Ðây là vn đề sng còn ca Giáo Hi.
Nhiu nơi trên thế gii đang thiếu linh mc trm trng,
nhiu nhà th phi giao cho giáo dân coi sóc.
Cũng có nhng dòng tu phi đóng ca cơ s ca mình
vì không có lp người tr kế tc.
Giáo Hi hôm nay cũng như mai ngày
vn cn đến s hướng dn ca các mc t
để đoàn chiên được sng trong đồng c xanh tươi.
Giáo Hi vn cn đến các tu sĩ sng đời thánh hiến,
để thế gii hiu được thế nào là tình yêu,
thy được nhng thc ti vô hình,
và vươn lên khi cái t nhiên, bình thường, hp lý.


Ðược làm Kitô hu là mt ơn gi ca Thiên Chúa.
Mi Kitô hu đều có nhim v làm chng cho Tin Mng,
nhưng mt s người được mi gi đặc bit
để dn thân cách trn vein hơn cho Nước Chúa
và bt chước Ðc Giêsu tn căn hơn.
Chúng ta băn khoăn trước câu hi
ti sao Giáo Hi hôm nay thiếu ơn gi linh mc, tu sĩ.
đời tu không hp dn người tr?
Vì bu khí ca thi đại: thc dng, hưởng th,
Mt cm thc v đức tin, xa l vi Thiên Chúa?
Hay vì chúng ta chưa có can đảm để cơn gi?
Trong s đip năm 1996 v ơn gi,
Ðc Thánh Cha đã nhc đến vic phi chăm lo cho mnh đất
nơi ht ging ơn gi được ny mm và ln lên.
Mnh đất đó là cng đoàn giáo phn và giáo x.
Ngài đã phác ha nhng nét chính ca cng đoàn này như sau:
Mt cng đoàn biết lng nghe Li Chúa.
Khi đã quen nghe tiếng Chúa trong Thánh Kinh,
người tr s d nghe được tiếng Chúa mi gi
vang lên t sâu thm ca con tim mình.
Mt cng đoàn biết chuyên tâm cu nguyn,
dành ưu tiên cho đời sng tâm linh,
coi trng vic cu nguyn riêng tư, lng l trước nhan Chúa.
Ch trong bu khí trm lng ca cu nguyn,
người tr mi dám đáp li tiếng Chúa kêu mi,
quên mình để phc v cho li ích ca tha nhân.
Mt cng đoàn biết hăng say làm vic tông đồ,
khao khát làm cho muôn dân tr thành môn đệ Chúa.
T đó nhng bn tr qung đại s được thúc đẩy
dâng trn đời mình để làm cho Chúa Kitô được nhn biết.
Mt cng đoàn quan tâm phc v người nghèo,
chn đứng v phía nhng người kh đau, túng thiếu.
Cng đoàn này s sn sinh nhng bn tr
biết phc v vô v li và hiến thân vô điu kin.
Như thế ơn gi ch ny n t vùng đất màu m.
Nó là hoa trái ca mt Giáo Hi đầy sc sng.
Mt Giáo Hi mnh m s cho nhiu ơn gi.
Nhiu ơn gi s làm cho Giáo Hi mnh hơn.


Gii tr hôm nay không thiếu lòng qung đại,
không thiếu lý tưởng và nhng ước mơ cao c.
H cn có ai đó giúp h gp được Ðc Giêsu,
say mê con người Ngài,
và chia s ni bn tâm ca Ngài v thế gii.
H cn có ai đó giúp h nghe được tiếng kêu
ca bao người đói khát chân lý và công lý,
giúp h cm nhn được bn phn ln lao
là xây dựng trái đất thành mái m yêu thương.
Gii tr cn nhng người thy, người bn
dám sng điu mình tin gia muôn vàn khó khăn
và giúp h đứng vng trước cơn lc ca cám d.
Giáo Hi thiếu ơn gi là do li ca mi người chúng ta.
Cn phi cu nguyn
và cũng cn phi canh tân cuc sng.



Gi Ý Chia S
1. Bn mơ ước mt linh mc trong thi đại hôm nay cn có nhng phm cht nào, để có th phc v hu hiu cho Dân Chúa?
2. Theo bn, đâu là nét ni bt trong công vic phc v ca các n tu Vit Nam: nhà thương, trường hc, tri phong, giáo x?



Cu Nguyn
Ly Chúa Giêsu,
xin ban cho chúng con nhng linh mc
có trái tim thuc trn v Chúa,
nên cũng thuc trn v con người.
Xin cho chúng con nhng linh mc
có trái tim biết yêu bng tình yêu dâng hiến,
mt trái tim đủ ln
để cha được mi người và tng người,
nht là nhng ai nghèo kh, b b rơi.
Xin cho chúng con nhng linh mc biết cu nguyn,
có tình bn thân thiết vi Chúa
để các ngài gii thiu Chúa cho chúng con.
Xin cho chúng con nhng linh mc thánh thin,
có th nuôi chúng con bng tm bánh thơm tho,
tm bánh Li Chúa và Mình Chúa.
Cui cùng, xin cho chúng con nhng linh mc
có trái tim ca Chúa,
say mê Thiên Chúa và say mê con người,
hy sinh đời mình để bo v đoàn chiên
và dn đưa chúng con

đến vi Chúa là Ngun Sng tht.

Nguồn: Trích Tập Manna A của Lm. An Tôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Sưu tầm: P. Mai Tự Cường
----------------------- 
XIN BẤM NGHE XEM VIDEO: 

Thứ Sáu, 21 tháng 4, 2017

Chúa Là Đấng Xót Thương - Suy niệm Chúa Nhật II Phục Sinh A - Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Chúa Là Đấng Xót Thương 
Suy niệm Chúa Nhật II Phục Sinh A -
(Ga 20, 19-31)
Nhân dịp phong thánh cho nữ tu Maria Faustina Kowalska, ngày 30/4 năm 2000, thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã đặt tên cho Chúa nhật tiếp liền sau Đại Lễ Phục Sinh là Chúa nhật Lòng Thương Xót Chúa, kính nhớ việc Chúa Kitô tỏ cho thánh Tôma thấy cạnh sườn, nơi trào ra nước và máu, suối nguồn ân sủng. Truyền thống Giáo hội đã coi đây như là nguồn gốc của bí tích hòa giải, nơi mà con người cảm nhận được sự tha thứ do lòng thương xót Chúa.
Cử chỉ trao ban bình an của Chúa Giêsu Phục Sinh cho các môn đệ, biến các ông từ những người đang lo sợ và kinh ngạc, trở nên những tác viên của Lòng Chúa Thương Xót. Chúa đưa đôi tay và cạnh sườn còn in những dấu tích của cuộc thương khó và nói với các ông: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: 'Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại" (Ga 20, 21- 23). Chúa Giêsu trao phó cho các ông hồng ân "tha thứ các tội lỗi" diễn tả lòng xót thương vô bờ của Thiên Chúa đối với nhân loại, hồng ân này phát sinh từ những vết thương của đôi tay, đôi chân và nhất là của cạnh sườn Chúa bị đâm thâu qua. Đó là những vết thương hằn in trên cơ thể của Người lúc còn sống, ngay cả sau khi phục sinh. Những vết thương vinh quang, mà Tôma đã tận mắt chứng kiến tám ngày sau, thật không thể nào hiểu nổi và tin được lòng thương xót của Thiên Chúa. Từ đó, một làn sóng tình thương nhân từ đổ xuống trên toàn thế giới.

Chúa Kitô Phục Sinh đã ban tặng cho nhân loại hồng ân tha thứ, những con người lầm lạc đang bị thống trị bởi quyền lực sự dữ, của ích kỷ và sợ hãi, tình yêu của Thiên Chúa tha thứ tất cả, hòa giải tất cả và tái tạo tâm hồn, mang lại cho chúng nhân niềm hy vọng. Đó là tình yêu có sức biến đổi con tim và ban tặng bình an. Thế giới ngày nay đầy những thương tích về thể lý, tâm lý và luân lý cần thiết biết bao lòng thương xót của Thiên Chúa!
Chúa nhật Lòng Thương Xót Chúa, Giáo hội lặp lại câu Thánh Vịnh mà suốt cả tuần Bát Nhật Phục Sinh toàn thế giới ca vang: "Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thủa" (Tv 117, 1). Lòng từ bi mạnh hơn tội lỗi và sự chết, ngày nay, nhân loại vẫn đang tiếp tục thừa hưởng lòng từ bi tuôn trào từ những vết thương vinh hiển và từ Trái Tim của Chúa, nguồn mạch không bao giờ cạn.
Trái Tim của Chúa Kitô đã trao ban tất cả cho con người: sự cứu chuộc, ơn cứu rỗi và ơn thánh hóa. Từ Trái Tim Chúa xuất phát ra hai tia sáng chiếu tỏa thế gian mà theo lời Chúa giải thích cho thánh nữ Faustina, "hai tia sáng này tượng trưng cho máu và nước". Máu nhắc lại hy tế trên đồi Golgotha và mầu nhiệm Thánh Thể; còn nước, theo hình ảnh phong phú của thánh sử Gioan, làm cho ta nghĩ đến bí tích Rửa Tội và hồng ân Chúa Thánh Thần (x. Ga 3, 5; 4, 14).


Lời kinh chúng ta vẫn đọc: "Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa", diễn tả đúng thái độ mà chúng ta muốn có, để chúng ta đặt niềm tin tưởng, phó thác tuyệt đối vào Thiên Chúa, Ðấng cứu độ duy nhất của chúng ta! Những tia sáng của lòng từ bi Chúa mang lại niềm hy vọng cho những ai cảm thấy mình bị đè bẹp dưới gánh nặng của tội lỗi. Chúa Giêsu Kitô là Tình Yêu và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa nhập thể. Vậy, chúng ta hãy luôn tin tưởng nơi lòng thương xót của Chúa, là Ðấng luôn chờ đợi và yêu thương chúng ta, đừng bao giờ đánh mất sự tin tưởng nơi lòng thương xót nhẫn nại của Thiên Chúa, là Ðấng luôn luôn yêu thương, dịu hiền, chờ đợi và tha thứ cho chúng ta. Cả khi chúng ta xa rời, Thiên Chúa vẫn luôn gần gũi và sẵn sàng giang tay ra ôm ấp chúng ta vào lòng, nếu chúng ta trở về với Chúa.

Khi quảng diễn về lòng thương xót của Thiên Chúa, Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Dung mạo của Thiên Chúa là dung mạo của một người Cha đầy lòng thương xót, đầy nhẫn nại với chúng ta. Người thấu hiểu chúng ta, chờ đợi chúng ta và luôn tha thứ cho chúng ta mà không bao giờ mệt mỏi, nếu chúng ta chạy đến với Người với tâm hồn sám hối... Lòng thương xót sẽ biến đổi thế giới. Một chút lòng thương xót thôi cũng làm cho thế giới bớt lạnh lẽo và thêm công chính” (Kinh Truyền Tin, 17-03-2013).
Giờ kinh Truyền Tin ngày 11-01-2015, Đức Thánh Cha Phanxicô nói với dân chúng: “Ngày nay chúng ta rất cần đến lòng thương xót, Điều quan trọng là các tín hữu sống lòng thương xót ấy và đem vào các môi trường xã hội khác nhau”. Để hàng ngày cảm nghiệm được Lòng Thương Xót Chúa và thực thi lòng thương xót đối với tha nhân trong cuộc sống. Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta xóa bỏ sự thờ ơ, ngài viết: “Chúng ta đừng sa vào thái độ thờ ơ lãnh đạm ... đừng rơi vào trong thói quen đánh mất cảm xúc...” (x.Misericordiae Vultus số 15).
Ngài xác tín rằng, cốt lõi của Phúc Âm là tình thương, (x. Huấn từ 28-3-2014). Vì thế, theo nguyên tắc, tất cả mọi cơ cấu, nguyên tắc, luật lệ và tổ chức của Giáo Hội đều phải làm sao để hướng về và đạt đến đích điểm là tình thương (x. Niềm vui Phúc Âm,26-43). Bởi vậy, trong thực hành, Giáo Hội cần phải là một bệnh viện lưu động để chữa lành, chứ không phải chỉ mở cửa đón nhận tội nhân và nạn nhân trở về mà thôi (x. trả lời Phỏng Vấn 04-12-2014). Ngài muốn Giáo Hội phải đi đến tận rìa mép của xã hội để tìm kiếm các con chiên lạc đáng thương, thậm chí Giáo Hội phải ăn uống với thành phần đàng điếm và thu thuế tội lỗi (Huấn từ bế mạc Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới ngày 18-10-2014).
Lạy Mẹ Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin giúp chúng con duy trì lòng tín thác vào Con Mẹ. Lạy thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, thánh nữ Faustina, xin trợ giúp chúng con, để chúng con được cùng với các thánh hướng nhìn về Ðấng Cứu Chuộc, và lặp lại lời nguyện: "Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa", bây giờ và mãi mãi. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Nguồn: https://www.tonggiaophanhanoi.org/phung-vu/suy-niem-loi-chua/suy-niem-chua-nhat/11751-chua-la-dang-xot-thuong-suy-niem-chua-nhat-ii-phuc-sinh-a-lm-anton-nguyen-van-do.html
Sưu tầm: P. Mai Tự Cường